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martes, 29 de diciembre de 2020

BICENTENARIO DE LA DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE TRUJILLO 29 DE DICIEMBRE DE 1820

 


DESDE ARGENTINA SALUDAMOS A LA CIUDAD DE TRUJILLO POR LA CONMEMORACIÓN  DEL BICENTENARIO 200 AÑOS   DE LA DECLARACIÓN DE LA  INDEPENDENCIA DE TRUJILLO PROCLAMADA UN 29 DE DICIEMBRE DE 1820 POR EL MARQUÉS JOSÉ BERNARDO DE TORRE TAGLE.

EL GOBERNADOR DE LA INTENDENCIA DE TRUJILLO MARQUÉZ DE TORRE TAGLE SE PRONUNCIA POR LA CAUSA INDEPENDIENTE. TODO EL NORTE DEL PERÚ ESTABA YA BAJO LA ÉGIDA DE SAN MARTÍN. EL MARQUÉS DE TORRE TAGLE CONVOCA A UN CABILDO ABIERTO A TODAS LAS PERSONAS MÁS NOTABLES DE LA LOCALIDAD Y LES HACE PRESENTE LO INÚTIL QUE SERÍA RESISTIR CON LAS ARMAS DEL EJÉRCITO LIBERTADOR: TRUJILLO NO CONTABA NI CON FUERZAS QUE OPONERLE, NI CON DINERO PARA ORGANIZARLAS Y EL GOBERNADOR INDICABA LA PRUDENCIA INVITABA A SOMETERSE A LAS CIRCUNSTANCIAS. SÓLO LEVANTO SU VOZ EN CONTRA DE ESTA PROPUESTA EL OBISPO DE TRUJILLO MONSEÑOR CARRIÓN Y MARFIL QUE INSINUÓ QUE DEBÍA ORGANIZARSE LA RESISTENCIA MILITAR Y AL EFECTO HIZO ENTREGA DE 4000 PESOS PARA LOS GASTOS QUE ELLA DEMANDARE.  

HABIÉNDOSE TRASLADADO EL OBISPO CARRIÓN Y MARFIL AL PUEBLO DE TROCHE AL SUR DE LA CIUDAD DE TRUJILLO PARA INTENSIFICAR SUS TRABAJOS  EN PRO DE LA RESISTENCIA ARMADA CONTRA SAN MARTÍN, TORRE TAGLE LO HIZO PRENDER Y LO REMITIÓ AL PUERTO DE HUACHO CON OTROS REALISTAS QUE SECUNDABAN SU POLÍTICA DE RESISTENCIA. LIBRE DE OBSTÁCULO EN ESTA FECHA EL MARQUÉS DE TORRE TAGLE PUDO HACER EFECTIVA LA DECLARACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE TRUJILLO CON SOLEMNIDAD INUSITADA. 



Por Miguel Ángel Bayona Elías (*)

BICENTENARIO 200 AÑOS   DE LA DECLARACIÓN DE LA  INDEPENDENCIA DE TRUJILLO PROCLAMADA UN 29 DE DICIEMBRE DE 1820.

DICIEMBRE 

Día 20

1820.- San Martín escribe una extensa carta al arzobispo de Lima,  monseñor Bartolomé Las Heras, desde Huara, en la cual le habla del gran movimiento pro la libertad que se  nota en el pueblo peruano. Textualmente le dice en uno de sus párrafos: Sin los consuelos que proporciona la religión que profesamos, la exasperación de estos infelices habitantes se habría convertido en despecho y es sin duda uno de los mayores bienes que aquella ha producido el proporcionarles en sus mismas desgracias el ejercicio de una virtud cuyo influjo es suavizar los males más terribles. Pero de diez años a esta parte las cosas han llegado a ese extremo que tarde o temprano es el término de todo lo humano: usted conoce que ésta no es obra mía, ni de los hombres que en distintas partes han subrogado la autoridad  del Rey; es obra del tiempo y de los sucesos que se han encadenado  por más de tres siglos: yo no soy sino un instrumento del destino de mi país y para llenarlo de un modo digno quisiera poder evitar toda efusión de sangre, porque al fin, todos los que perezcan en la lucha por una u otra parte, profesan una misma fe y reconocen los mismos principios. Usted ve cuál ha sido hasta aquí el progreso  de mis armas y la poca fortuna que ha tenido el virrey así por mar como por tierra. Los pueblos apenas aparecía en esta costa, se han  puesto bajo la protección de mi ejército, y a esta fecha no hay un solo pueblo desde aquí hasta Panamá que no haya cambiado la forma de gobierno. En una guerra en que la opinión vales más que la fuerza, las armas y la resistencia pueden aumentar las desgracias, más no poner término a la revolución.

Termina expresando su deseo de que se adoptase un partido que asegurando la independencia del país - inevitable en todo evento pusiese término a las desgracias públicas y precaviese el desorden que las vicisitudes de la guerra causan naturalmente, familiarizando a los pueblos con la venganza y la ferocidad. Es tiempo de no equivocarse sobre el estado del Perú y sobre las miras con que yo he venido. hasta aquí mis armas no han afligido a ningún inocente y los mismos a quienes la suerte de la guerra sujetaba al rigor ordinario de sus leyes, han encontrado en mi un protector y algunas veces un amigo; sobre todo han merecido mi primera atención y respeto los ministros del santuario dondequiera que se me han presentado, aún siendo mis opiniones contrarias al espíritu general del país. 

(Este  importantísimo documento que revela las directivas del general San Martín en la conducción de la guerra emancipadora en el Perú,  y en el que advierte claramente el propósito de apoderarse de Lima sin efusión de sangre, ha sido publicado por el Dr. Otero, en páginas 164 a 166 del Tomo III de su obra y se halla original en el Archivo de Indias: Audiencia de Lima, Legajo 800, número 18).


Día 21

1820.- San Martín contesta una carta de Pezuela fechada el 19, en la que dice: Con fecha 31 de octubre tuve la satisfacción de manifestar a usted en contestación a su oficio del 30, que yo no podía ni debía renunciar al título de general en jefe del Ejército Libertador sin faltar a mis primeros deberes; y que para cumplir con éstos en lo más esencial, y no pasar en silencio algunas cláusulas de su citado oficio, recurrí al arbitrio de escribir a usted particularmente. Adaptándose usted a mi estilo por su carta del 3 de Noviembre, quedó entablada desde entonces y ha continuado luego nuestra correspondencia en aquella forma. Es verdad que usted indicó que se separaría de ella cuando hubiera que tratar algún asunto que exigiese de un modo formal y caracterizado, pero también es cierto que esta indicación por sí sola no debía dejar a usted lugar de esperar que me lo abstendría de contestar en términos igualmente formales y caracterizados; mucho más que usted de los deberes de mi ministerio público y que me hallaba en  igual caso de tener una voluntad superior que observar. Sin duda fue ya una gran prueba de mi moderación el prestarme a seguir la correspondencia con usted de un modo particular para evitar tropiezos que  nos exponían a ver dolorosamente interrumpida nuestra comunicación  y usted no podía ignorar que si me escribía de oficio era necesario que yo contestase en igual forma haciendo uso de los atributos que me han sido conferidos  por mi gobierno, como también que se entorpecería la conclusión de cualquier   asunto si se variaba el orden ya convenido de comunicar entre nosotros. En esta parte como en todo lo demás  tengo la satisfacción de haber sabido cumplir con lo que debo a mi carácter  oficial y a mis comprometimientos personales consecuente a lo que uno y otro nos dicta.

Declárole prosigue San Martín - no puedo acceder a los que usted me solicita en el penúltimo capítulo de su favorecida del 19 del corriente a que contesto y reiterando la firme resolución  en que estoy   de sostener mi dignidad. Devuelvo el oficio del 14, para que usted resuelva lo que guste sobre el modo en que se me haya de comunicar su contenido.

Pasando a contestar los demás puntos de su última carta, debo decir, señor general, que yo sé demasiado bien cuál es el número de desertores que ha tenido mi ejército y cuánto el que ha sufrido el de usted y a la verdad, la proporción que guardan entre sí uno y otro manifiesta que esa asociación tenía y tiene infinita más necesidad de ser purificada que esta, como que habido día que se han  pasado a mis filas veintisiete oficiales , prescindiendo del suceso del batallón de Numancia, a que he nombrado a éste, y siendo como soy efectivamente amigo de ver satisfechas a las personas que aprecio, permítame manifestarle, que supuesto que usted que la irritación que ha producido aquel acaecimiento en la parte sana contribuye no poco a garantir su comportamiento y a aumentar la confianza de los que mandan , yo celebraría que usted tuviese iguales  motivos de satisfacción.

Me parece inoficioso entrar en más constestaciones sobre lo agradable o incómodo de la prisión de Casa-Matas; pero sí extraño que hayan sido destinadas a ella y permanezcan aún detenidos los prisioneros de Pescadores. No alcanzo a concebir cuál sea el empeño de usted en remitirlos a la escuadra, pues no puedo suponer que sea tal la escasez de caballos en esa capital que no permita facilitar sin inconvenientes el corto número que se necesita para entregar los expresados a mi avanzada en Chancay. Luego que éstos lleguen  serán remitidos los de ese ejército, haciendo presente a don Francisco Piñeiro y a los oficiales que suscribieron la representación que acompañé  a mi última, el párrafo de la carta de usted que trata sobre ellos, para que en vista del espíritu de éstos resuelva lo que crea más conveniente a sus propios intereses y futura seguridad. 

1820.- La división de Arenales emprende su marcha por la quebrada de Hoyón, hacia la costa, después de una quincena de bien ganado descanso, en busca del Ejército Libertador, para efectuar su incorporación al mismo. (1)

Día 23

1820.- San Martín escribe a O'Higgins desde Huara; "Todo va bien y cada día se asegura más y más la libertad del Perú". Yo me voy con pie de plomo sin querer comprometer una acción general, pues mi plan es bloquear a Pezuela, "La insurrección corre por todas partes." ( V. Mackenna, El general San Martín, pág, 47)  (2)

Día 24

1820.- La Intendencia  de Trujillo, convocada por su jefe, el márques de Torre Tagle, se pronuncia por la causa independiente. Todo el norte del Perú estaba ya bajo la égida de San Martín. (Otero, t, II, pág, 155).   (3)

1820.- El Gobernador intendente de Trujillo, marqués de Torre Tagle, convoca en cabildo abierto a todas las personas más notables de la localidad y les hace presente lo inútil que sería resistir con las armas al Ejército Libertador: Trujillo no contaba ni con fuerzas que oponerle, ni con dinero para organizarlas, y el gobernador indicaba que la prudencia invitaba a someterse a las circunstancias. Sólo levantó su voz  en contra de esta propuesta el obispo de Trujillo, monseñor Carrión y Marfil, qué insinuó que debía organizarse la resistencia militar y al efecto hizo entrega de 4000 pesos para los gastos que ella demandare.

Día 28

1820.- Arenales llega a Huamantanga, en su marcha de regreso de su magnífica campaña de la Sierra.

Día 29 

1820.- Habiéndose trasladado el obispo Carrión y Marfil al pueblo de Troche, al Sur de la ciudad  de Trujillo para intensificar sus trabajos en pro de la resistencia armada contra San Martín, Torre Tagle lo hizo prender y lo remitió al puerto de Huacho con otros realistas que secundaban su política de resistencia. Libre de este obstáculo, en esta fecha, el marqués de Torre Tagle pudo hacer efectiva la declaración de la independencia de Trujillo con solemnidad inusitada. (4)

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Bibliografía:

(*) Miguel Ángel Bayona Elías, delegado Filial Palpa del Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina, Ex Presidente del Consejo de Consulta del Consulado General del Perú en Buenos Aires, Presidente del Equipo de la Agrupación Palpabaires Residentes en Argentina.

(1,4) Libro  "Efemérides Sanmartinianas", Segunda Edición,  páginas, 280, 281, 282, 284, 287, 290, autor Capitán de Fragata (R) D.  Jacinto R. Yaben.  El Consejo Nacional de Educación, con el auspicio del Instituto Nacional Sanmartiniano, presidido por el General Carlos A. Salas, presentó esta obra, fechada en   Buenos Aires, 17 de agosto de  1968. 

(2,3) Libro "Cronología de San Martín", Texto Completo de sus partes de guerra y de las ofrendas escritas sobre sus hazañas, página 87, 165,  Autor C. Galván Moreno, Primera Edición, junio de 1945.



domingo, 27 de diciembre de 2020

PALPA 57 ANIVERSARIO DE CREACIÓN POLÍTICA 27 DE DICIEMBRE DE 1963

 


DESDE BUENOS AIRES EL DELEGADO DE LA FILIAL PALPA DEL INSTITUTO SANMARTINIANO DEL PERÚ EN ARGENTINA SALUDA A NUESTRA CIUDAD DE PALPA POR SU 57 ANIVERSARIO DE SU CREACIÓN POLÍTICA.  

UN DÍA COMO HOY 27 DE DICIEMBRE DE 1963   PALPA ES ELEVADA A LA CATEGORÍA DE PROVINCIA   POR UN DECRETO LEY Nº 14779 SIENDO PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ EL ARQUITECTO FERNANDO BELAÚNDE TERRY, EN ESE ENTONCES SE DESEMPEÑABA COMO ALCALDE DEL DISTRITO DE PALPA EL INGENIERO JORGE REBAGLIATTI GARCÍA.


Por Miguel Angel Bayona Elías. (*)

La Ciudad de Palpa es elevada a la categoría de Provincia el 27 de Diciembre del año 1963 por Ley Nº 14779 siendo Presidente Constitucional de la República el Arquitecto Fernando Belaúnde Terry. En ese entonces se desempeñaba como Alcalde del Distrito de Palpa el Ing. Jorge Rebagliatti García.


Recordando la historia se tiene como datos que Palpa, fue creada en época Colonial y es así como de 1581 a 1583, por orden del VI Virrey del Perú don Martín Enríquez, Palpa es elevado a la categoría de villa.

El 02 de Enero de 1857, época de la Emancipación, se crea el distrito de Palpa conjuntamente con San Juan Bautista, Yauca del Rosario, Humay Pisco y Nasca.

Palpa es cuna de las culturas más importantes del departamento. Es necesario recordar que los antiguos pobladores habitaron las estribaciones andinas que se encuentran a lo largo del valle. 

Los estudiosos opinan que posiblemente vivían allí para protegerse del invasor, ubicando sus viviendas en lugares estratégicos, como la ciudad de Piedra de Huayurí, en Santa Cruz, la Ciudadela de Santa Rosa y Pinchango en Río Grande, la zona de Carapo hasta Chichictara, vestigio que dan a conocer las diferentes culturas que se desarrollaron y que posteriormente han ido desapareciendo con la formación del Gran Imperio Inca.

La Palabra Palpa deriva de la voz quechua; PALKA que significa Horqueta, por la forma de la quebrada.

En Palpa un 7 de octubre  se conmemora todos los años  una  actividad cultural histórica, la más importante de la Provincia de Palpa donde se realizó la primera incursión del primer grito de libertad de la Expedición Libertadora en el Perú. San Martín desembarca en Paracas el 7 de septiembre de 1820 y ordena al  coronel Juan Antonio Álvarez de Arenales viajar a Ica y el día 7 de octubre de 1820 el Teniente coronel Rufino Guido, del Ejército Libertador, derrota a los realistas en Palpa: Destacado Guido con un escuadrón de Cazadores a Caballo, en persecución de las fuerzas realistas mandadas por el coronel marqués de Quimper, que había emprendido la retirada conduciendo un convoy de familias y elementos de guerra; después de una primera correría infructuosa, emprende una segunda marcha por distinto camino y logra dar alcance a una de las columnas de los fugitivos. Inmediatamente la ataca con ímpetu y la pone en fuga, después de haber recibido dos compañías unos  200 hombres desertaron y   se pasaron a las filas patriotas. 

Al teniente coronel Rufino Guido le correspondió el honor de haber librado  la primera acción en la campaña libertadora del Perúrecogiendo por trofeos, a más de la gente que se pasó a sus banderas, gran armamento y otros artículos importantes que abandonó el enemigo. En tanto, Quimper con el resto se retiraba hacia Nazca.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA.-  Se encuentra ubicada en la costa central del Perú y situada hacia el punto sur-este del Departamento de Ica. 

EXTENSIÓN.- La superficie es de 1,224.24 (5.8% de la superficie del departamento de Ica).

RELIEVE.- Accidentado, con la presencia de los valles de Santa Cruz, Tibillo, Río Grande, Palpa y Vizcas, estrechas quebradas rodeadas de cadenas de cerros de considerable altura que en dirección de este a oeste van descendiendo las elevaciones a medida que se acercan a la costa.
Se observan acumulaciones fluviales que forman terrazas elevadas profundamente desecadas.

ALTURA.- Su altura es de 347 mts. sobre el nivel del mar.

CLIMA.- Cuenta con clima cálido y seco, la temperatura promedia anual es de 21.4 grados centígrados.

POBLACIÓN.- Según datos del último censo de 1993 cuenta con una población de 13,427 habitantes, actualmente se prevé que esta haya crecido hasta los S/ 17,000 mil habitantes.

VÍAS  DE COMUNICACIÓN.- Se comunica a la capital de la República por medio de la carretera Panamericana Sur, recorriendo 385 Km. hacia el norte, también se comunica por medio del servicio telefónico a través de la vía telefónica de las fibras ópticas a nivel Nacional e Internacional, como también a través de la red de Internet.

DIVISIÓN POLÍTICA.-  La Provincia de Palpa, con su Capital Palpa, cuenta con cinco (05) distritos: Llipata, Palpa, Santa Cruz, Río Grande y Tibillo. 

Urbanizaciones, Centros Poblados y Asentamientos Humanos.-

Urbanización 9 de Marzo y su calle de “Los Ministros” donde ubicada la Portada de San Antonio construida el 27 de octubre del  año 1875, su construcción es de material tradicional (adobe). Urbanización 12 de Noviembre.

Centro Poblados: San Cristóbal de Carapo, Mollaque, Pueblo Nuevo.

FOLKLORE.- Se distinguen los siguientes:

Árbol Yunza: Es una fiesta que consiste en tumbar un árbol lleno de regalos al compás de una danza apropiada a su alrededor.

Los Negritos: Danzas y cánticos realizados con la finalidad de adorar al Niño Jesús.

Los Carnavales: Todavía se celebran con el tradicional juego de agua y respectivas caravanas, contando con la presencia del simpático "Ño Carnavalón" que deja la herencia a la persona que se distingue por alguna acción o defecto.

GASTRONOMÍA.-  Platos típicos a base de Camarones y menestras. El Camarón crustáceo extraído de los Ríos de Palpa, especialmente del Valle de Río Grande, es de un sabor incomparable. Los potajes más cotizados son el Chupe y el Cebiche de Camarón Palpeño. También se preparan tortillas, picantes, guisos, sudados, etc.

Es tradicional la preparación de pallar, o frijol acompañado de secos de res o cordero. Igualmente el escabeche de garbanzos, arroz con pato, ají de gallina, picantes de yuyo, etc.

POSTRES.-  Dulces a base de limones rellenos con manjar blanco, toronjas, cayota, mangos, ciruelas, etc.

CALLES – PERSONAJES. 

Calle José Tijero o calle Nueva.- Una de las calles más antiguas responde al nombre de José Tijero. Antiguamente en esta calle existían fábricas de aguas gaseosas, galletas y otros.

Calle Juan Rodríguez Minaya.- En homenaje a un Sacerdote que vivió en Palpa por muchos años.

Durante su existencia siempre motivó a la población a la construcción de nuestro Templo Matriz San Cristóbal, el cual había sido destruido por un terremoto en los años cuarenta.

Luego existen calles con nombres de insignes peruanos como Tupac Amaru, Inca Garcilazo de la Vega , Alfonso Ugarte, José Olaya, etc. y otras como Sucre, Bolívar en honor a los Libertadores.


FIESTA PRINCIPAL DE LA PROVINCIA DE PALPA.- 

Festival de la Naranja de Palpa.- El Festival de la Naranja de Palpa, se realiza en el marco celebratorio de las Tradicionales Fiestas Patronales en Honor a la Virgen del Tránsito (Virgen de la Asunción), patrona Religiosa del Pueblo y se lleva a cabo en el mes de Agosto (Día Central 15 de Agosto). 

Generalmente el Festival de la Naranja se lleva a cabo la Primera Semana del mes de Agosto con actividades de diversa índole:

Actividades Culturales: Ferias, exposiciones, charlas, conferencias, forum, seminarios, cursos, etc.

Actividades Deportivas: Campeonatos de gallos, fútbol, voley, ajedrez, caminatas, etc.
Actividades Sociales: Reinado, bailes sociales, bailes populares, festivales canto, música, etc.

Circuitos Turísticos: En un inicio fue organizado por vecinos y autoridades municipales quienes conformaban las diferentes Comisiones de trabajo.

Actualmente es la Municipalidad Provincial de Palpa quien tiene la responsabilidad de la organización y para ello convoca la participación de todos los sectores.

LIMITES.- Por el Norte, con la provincia de Castrovirreyna; por el Sur, la provincia de Nazca; por el Este, con la provincia de Lucanas y por el Oeste, con la provincia de Ica. Palpa se localiza en la Costa del Perú, integrando el Departamento de Ica y situada hacia el punto Sur – Este del Departamento. Actualmente su población asciende aproximadamente a 20,000 habitantes.

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Fuente: http://agrupacionpalpaenargentina.blogspot.com/2008/11/mapa-de-ubicacin-de-palpa-ica-per.html


 (*) Miguel Ángel Bayona Elías, delegado Filial Palpa del Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina. Ex Presidente del Consejo de Consulta del Consulado General del Perú en Buenos Aires. Presidente del Equipo de la Agrupación  Palpabaires Residentes en Argentina. 


 


jueves, 10 de diciembre de 2020

JOSÉ DE SAN MARTÍN Y LOS DERECHOS HUMANOS

 

LA PRIMERA MANIFESTACIÓN DE JOSÉ DE SAN MARTÍN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ ESTÁ VINCULADA A LO QUE EN NUESTROS TIEMPOS SERÍA LLAMADA “LEY DE OBEDIENCIA DEBIDA” Y  EN EL CONTEXTO ACTUAL DEMOSTRANDO EL ESPÍRITU SANMARTINIANO DE LIBERTAD Y JUSTICIA HUBIESE DEFENDIDO LOS HOY DENOMINADO DERECHOS HUMANOS, RECHAZANDO SIN DUDA ALGUNA LA LLAMADA “OBEDIENCIA DEBIDA” COMO ARGUMENTO A LAS ATROCIDADES COMETIDAS. JOSÉ DE SAN MARTÍN FUE UNO DE LOS MAS PRECLAROS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS, AMANTE DE LA LIBERTAD HUMANA Y LA LIBERTAD DE LOS PUEBLOS SOMETIDOS FUE OTROS DE LOS VALORES QUE SAN MARTÍN PRECONIZÓ DURANTE SU GESTA EMANCIPADORA Y LIBERTARIA DE ARGENTINA, CHILE Y PERÚ. 

SAN MARTÍN Y EL SENTIDO DE LA EXPRESIÓN DE CRÍMENES "DE LESA HUMANIDAD" APUNTA A SUBRAYAR LA GRAVEDAD DEL CRIMEN, REVELANDO QUE NO SE ENFRENTA A UN INDIVIDUO SINO A LA ESPECIE HUMANA COMO TAL. ESTE CRIMEN ATROZ  PODRÍA CONCEBIRSE EN UN TRIPLE SENTIDO: DE CRUELDAD PARA CON LA EXISTENCIA HUMANA; DE ENVILECIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE DESTRUCCIÓN DE LA CULTURA HUMANA. EL CRIMEN DE LESA HUMANIDAD COMPRENDIDO DENTRO DE ESTAS TRES ACEPCIONES, SE CONVIERTE SENCILLAMENTE EN "CRIMEN CONTRA TODO EL GÉNERO HUMANO". ESTA NOCIÓN FUE CONSTRUIDA LUEGO DE LA FINALIZACIÓN DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL Y SE REFIERE A ACCIONES TAN GRAVES QUE CONSTITUYEN CRÍMENES O DELITOS QUE AFECTAN A LA HUMANIDAD EN SU CONJUNTO. DURANTE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL SE COMETIERON CRÍMENES ATROCES DESCONOCIDOS HAST ESE MOMENTO BAJO LA CONDUCCIÓN DEL JEFE NAZI ADOLF HITLER. 


 

JOSÉ DE SAN MARTÍN Y LOS DERECHOS HUMANOS

 

Una madrugada de enero de 1823, el coronel Antonio Landívar de las fuerzas realistas, fue fusilado horas después que el general José de San Martín firmara de puño y letra el “cúmplase” de rigor al pie de la sentencia de muerte.

José de San Martín había ordenado el inmediato procesamiento del coronel español por un tribunal militar. En el juicio se demostró que el oficial español había ordenado la ejecución de 54 prisioneros, disponiendo al mismo tiempo que las cabezas y los brazos de los infortunados fueran separados de sus cuerpos y colgados de columnas a lo largo de los caminos a modo de escarmiento para la población. 

José de San Martín rechazando el argumento de Landívar de que en sus actos de crueldad simplemente había obedecido órdenes de Goyoneche y que, en consecuencia no merecía la pena de muerte. Con ello, San Martín sentó las bases doctrinarias, en nuestro medio, de que la "obediencia debida" no es una razón para cometer graves crímenes contra la humanidad, porque en la comisión del delito hay un autor mediato que planifica y ordena los crímenes, pero hay también un autor inmediato que es quien los comete o ejecuta. 

José de San Martín, en su informe al gobierno dijo: "A pesar del horror que tengo que derramar sangre de mis semejantes, estoy altamente convencido de que es ya de absoluta necesidad de hacer un ejemplar de esta clase. Los enemigos se creen autorizados para exterminar hasta la raza de los revolucionarios, sin otro crimen que le de reclamar éstos los derechos que ellos les tenían usurpados". 

La conducta de Landívar consagra el delito de genocidio (antes de que éste existiera en el texto legal o convencional alguno) porque estaba dirigido a la extinción de una raza y de un pueblo en particular. Con dicha sentencia se adelantó más de un siglo San Martín a similares sanciones impuestas por el tribunal de Nüremberg en 1945 a los criminales de guerra del régimen nazi.

 

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Por. José Luis Pérez Sánchez-Cerro, Embajador del Perú en la República de Argentina.

No se ha dicho mucho sobre San Martín y su política internacional y tampoco sobre su actuar en defensa de los derechos humanos. Siendo que este tema ha adquirido la mayor vigencia en el quehacer internacional, creo necesario hablar de la vinculación de San Martín y los derechos humanos, especialmente en lo que se refiere a su paso por el Perú y, también a las principales acciones de su política exterior. Como verán en mi disertación, que es un breve resumen de mi investigación sobre este tema sanmartiniano poco conocido, procuro hacer un paralelismo entre su política exterior y su defensa y protección de los derechos humanos, con la actual realidad mundial en la materia. 

JOSÉ DE SAN MARTÍN FUE UNO DE LOS MAS PRECLAROS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS, AMANTE DE LA LIBERTAD Y DE LOS PUEBLOS SOMETIDOS

San Martín, quizás sin saberlo o proponérselo, fue uno de los más preclaros defensores de los derechos humanos, aun antes de la positivización de éstos en las jurisdicciones internas de los Estados y en los tratados internacionales. Su línea de conducta tanto en lo político como en lo militar, y sobre todo como persona humana, mostró siempre una predisposición a protegerlos y a hacer justicia. Hubo diversas actitudes y comportamientos en las que mostró ese comportamiento que lo convierten, sin proponérselo, en un hombre justo y comprometido con la defensa del oprimido, con los derechos de los demás y, por sobre todo, amante de la libertad del hombre y de los pueblos sometidos.

 

Abonan estas ideas, la firma del llamado, “Tratado Particular” que suscribieron el Ministro de Estado chileno don Antonio José Irisarri y el de Relaciones Exteriores de Buenos Aires don Gregorio Tagle, que contenía los conceptos filosóficos de los derechos humanos, como base de la idea jurídica y política de la Independencia, contenida literalmente en la proclama de San Martín, que O‘Higgins ratifica. El artículo 1º de dicho tratado, habla del restablecimiento de los derechos de la especie humana. Asimismo, su artículo 2º trata del aspecto jurídico internacional de la libre determinación, al referirse a un gobierno por la voluntad libre de sus naturales. Y en el artículo 5º  del referido tratado, se habla claramente de la no intervención, porque para San Martín la idea de la independencia era inseparable de la de soberanía que es su principal manifestación externa y un concepto más avanzado e integral que el de la autonomía.   

San Martín en la proclama que hizo en Pisco al arribar al Perú el 8 de setiembre de 1820 dijo: “Ya hemos llegado al lugar de nuestro destino, y sólo falta que el valor consuma la obra de la constancia. Acordaos que vuestro gran deber es consolar a la América, y que no venís a hacer conquistas sino a libertar pueblos. Los peruanos son nuestros hermanos; abrazadlos y respetad sus derechos como respetasteis los de los chilenos después de Chacabuco”.

Así tenemos que hubo una serie de acontecimientos que realizó en su paso por el Perú, que de alguna manera fueron expresiones de su interés y deseo de proteger a los derechos humanos aun en tiempos difíciles políticamente y, en una etapa de emancipación de las repúblicas americanas, cuya lucha contra la corona se desarrolló en medio de una guerra independentista y del fragor de las batallas.

LA PRIMERA MANIFESTACIÓN DE JOSÉ DE SAN MARTÍN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ ESTÁ VINCULADA A LO QUE EN NUESTROS TIEMPOS SERÍA LLAMADA “LEY DE OBEDIENCIA DEBIDA”

Una madrugada de enero de 1813, el coronel Antonio Landívar de las fuerzas realistas, fue fusilado horas después que el general José de San Martín firmara de puño y letra el “cúmplase” de rigor al pie de la sentencia de muerte.

Landívar, capturado en el Alto Perú por los soldados de la independencia, había descollado por su crueldad al frente de las fuerzas empleadas por Goyeneche (criollo peruano-español), quien luchaba del lado realista, para sembrar el terror entre la población civil que colaboraba con las tropas libertadoras. Juan Mariano de Goyeneche, nacido en Arequipa, Perú y muerto en España, durante las guerras de independencia tomó partido por la causa Realista desempeñando el puesto de Ayudante de Campo de su hermano el Conde de Guaqui en el Alto Perú durante los enfrentamientos contra los insurrectos rioplatenses. 

San Martín ordenó el inmediato procesamiento del coronel español por un tribunal militar, (y cito) "No por haber militado con el enemigo en contra de nuestro sistema, sino por las muertes, robos, incendios, saqueos, violencias, extorsiones y demás excesos que hubiere cometido contra el derecho de la guerra", según explicaría en un informe al gobierno sobre las razones de su decisión.

En el juicio se demostró que el oficial español había ordenado la ejecución de 54 prisioneros, disponiendo al mismo tiempo que las cabezas y los brazos de los infortunados fueran separados de sus cuerpos y colgados de columnas a lo largo de los caminos a modo de escarmiento para la población.

Landívar reconoció sólo 33 de las ejecuciones que se le imputaban y pretendió defenderse invocando órdenes escritas de Goyeneche, que autorizaban medidas punitivas de éste tipo, no sólo contra militares del ejército de la independencia, sino también contra civiles que simpatizaran o colaboraran con ellos.

San Martín, en su informe al gobierno dijo: “A pesar del horror que tengo de derramar sangre de mis semejantes, estoy altamente convencido de que es ya de absoluta necesidad de hacer un ejemplar de esta clase. Los enemigos se creen autorizados para exterminar hasta la raza de los revolucionarios, sin otro crimen que el de reclamar éstos los derechos que ellos les tenían usurpados”.

En el actual contexto y en  opinión personal, la conducta de Landívar consagra el delito de genocidio (antes de que éste existiera en texto legal o convencional alguno) porque estaba dirigido a la extinción de una raza y de un pueblo en particular. Con dicha sentencia se adelantó más de un siglo San Martín a similares sanciones impuestas por el Tribunal de Nüremberg en 1945 a los criminales de guerra del régimen nazi.

El acusado fue defendido en el juicio militar por un oficial del Cuerpo de Granaderos a Caballo, quien intentó refutar los argumentos que inculpaban a Landívar, subrayando la obediencia debida del imputado a las órdenes del alto mando español.

El tribunal dictaminó que la obediencia debida no podía valer para justificar crímenes y otras atrocidades violatorias de lo que el general San Martín describió como “el derecho de la guerra”. En estos conceptos se basa hoy en día el moderno Derecho Penal Internacional, que busca luchar contra la impunidad e investigar, juzgar y sancionar a los culpables de graves crímenes contra la humanidad y contra los derechos humanos. En nuestros días, el juzgamiento de los responsables de este tipo de crímenes, sea bajo los tribunales internos de cada país o de la Corte Penal Internacional, está dirigido hacia la consagración de una justicia universal.

JOSÉ DE SAN MARTÍN EN EL CONTEXTO ACTUAL DEMOSTRANDO EL ESPÍRITU SANMARTINIANO DE LIBERTAD Y JUSTICIA HUBIESE DEFENDIDO LOS HOY DENOMINADO DERECHOS HUMANOS, RECHAZANDO SIN DUDA ALGUNA LA LLAMADA “OBEDIENCIA DEBIDA” COMO ARGUMENTO A LAS ATROCIDADES COMETIDAS 

La historia del procesamiento y ejecución del militar español, con todo su contenido argumental y la filosofía que transparenta sobre la ética y los deberes militares, demuestra el espíritu sanmartiniano de justicia y respeto a los derechos humanos. En una palabra, San Martín hubiese defendido los hoy denominados Derechos Humanos, sin duda alguna, rechazando la llamada “obediencia debida” como argumento o justificante a las atrocidades cometidas. Él rechazó el argumento de Landívar de que en sus actos de crueldad simplemente había obedecido órdenes de Goyeneche y que, en consecuencia, no merecía la pena de muerte. Con ello, San Martín sentó las bases doctrinarias, en nuestro medio, de que la “obediencia debida” no es una razón para cometer graves crímenes contra la humanidad, porque en la comisión del delito hay un autor mediato que planifica y ordena los crímenes, pero hay también un autor inmediato que es quien los comete o ejecuta.

La llamada teoría del dominio del hecho, tiene su origen en la   teoría finalista. Esta se basa en que en los delitos dolosos es el autor material quien domina finalmente la realización del delito. El autor decide el sí y el cómo de la realización del delito, es decir el autor dirige su acción hacia la realización del tipo penal y tiene la posibilidad de realizar o no la acción típica. El iter criminis del delito termina en el autor material.

SAN MARTÍN Y EL SENTIDO DE LA EXPRESIÓN DE CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD.

El sentido de la expresión "de lesa humanidad" apunta a subrayar la gravedad del crimen, revelando que no se afrenta a un individuo sino a la especie humana como tal. Este crimen atroz podría concebirse en un triple sentido: de crueldad para con la existencia humana; de envilecimiento de la dignidad humana y de destrucción de la cultura humana. El crimen de lesa humanidad comprendido dentro de estas tres acepciones, se convierte sencillamente en “crimen contra todo el género humano”.   

Cuando un delito alude a un crimen que por su naturaleza aberrante, ofende, agravia o injuria a la humanidad en su conjunto, se denomina crimen de lesa humanidad. «Leso» significa agraviado, lastimado, ofendido. La definición de crimen contra la humanidad o crimen de lesa humanidad está recogida en el Estatuto de Roma  de la Corte Penal Internacional y comprende las conductas en él tipificadas siempre que dichas conductas se cometan como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque. Esta noción fue construida luego de la finalización de la Segunda Guerra Mundial y se refiere a acciones tan graves que constituyen crímenes o delitos que afectan a la humanidad en su conjunto. Durante la Segunda Guerra Mundial se cometieron crímenes atroces desconocidos hasta ese momento bajo la conducción del jefe nazi Adolf Hitler.

Por su gravedad, estos delitos son considerados imprescriptibles: esto quiere decir que no hay plazo ni límite de tiempo para iniciar acciones penales y juzgar a los responsables. Hay una convención internacional que condena a los crímenes de guerra o de lesa humanidad cuya principal característica es que los mantiene imprescriptibles en el tiempo. Es decir, no prescriben nunca. Ello se establece en la Convención sobre la Imprescriptibilidad de los Crímenes de Guerra y de Lesa Humanidad que entró en vigor en noviembre de 1977.

 Finalizada la guerra, se efectuaron los llamados “Juicios de Nüremberg”, en los que fueron juzgados los jefes nazis que habían sobrevivido. En el marco de este proceso se crearon y definieron los conceptos de “crímenes de lesa humanidad”, “limpieza étnica” y “genocidio”. Los 24 jefes nazis que fueron juzgados por sus crímenes atroces, fueron condenados a muerte por el tribunal de Nüremberg.

JOSÉ DE SAN MARTÍN Y LA LIBERTAD HUMANA

La libertad humana y la libertad de los pueblos fue otro de los valores que San Martín preconizó durante su gesta emancipadora y libertaria de Argentina, Chile y el Perú. La libertad es la capacidad del ser humano para obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida. El estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impelido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos.  La libertad como desaparición de opresión significa no querer subyugar ni ser subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre. 

El 28 de julio de 1821 San Martín declaró la independencia del Perú y le fue otorgado el título de Protector del Perú, con plena autoridad civil y militar. San Martín abolió la esclavitud y los servicios personales de la mita y yanaconazgo, que eran trabajos forzados de los indios; garantizó la libertad de imprenta y de culto; creó escuelas y la biblioteca pública de Lima, lo que sería hoy una defensa de los derechos económicos, sociales y culturales de la población, es decir, una protección a los, erróneamente llamados, derechos humanos de segunda generación. 

Fuente: El Blog de Miguel Angel Bayona 

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Mensaje de las Naciones Unidas. El día de los Derechos Humanos se celebra todos los años el 10 de diciembre. Se conmemora el día en que, en 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó, La Declaración Universal de los Derechos Humanos. En 1950, la Asamblea adoptó la resolución 423 (V), invitando a todos los estados y organizaciones interesadas a que observen el 10 de diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos. 

Este año, el Día de los Derechos Humanos es una llamada a todos defender los derechos del otro. Es responsabilidad de todos defender los derechos humanos. Cada uno de nosotros debe tomar una posición. Un paso adelante y defender los derechos de un refugiado o  migrante, una persona con discapacidad, una persona LGBT, una mujer, un indígena, un niño, un afrodescendiente, o cualquier otra persona en riesgo de ser discriminado o sufrir algún acto violento.  

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miércoles, 9 de diciembre de 2020

PARTES MILITARES DE JOSÉ DE SAN MARTÍN DESDE SU CUARTEL GENERAL DE SUPE PERÚ DICIEMBRE 1820

 

PARTES MILITARES DE SAN MARTÍN AL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE CUYO. EL EXCELENTÍSIMO SEÑOR CAPITÁN Y EN JEFE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL PERÚ DON JOSÉ DE SAN MARTÍN COMUNICA AL SUPREMO GOBIERNO DE LA REPÚBLICA DESDE SU CUARTEL GENERAL DE SUPE LAS NOTICIAS OFICIALES QUE EN EXTRACTO SON COMO SIGUEN: EN EL MES DE DICIEMBRE SAN MARTÍN QUE NO OLVIDABA UN INSTANTE  SU PATRIA NO HABIENDO EN ELLA UN GOBIERNO CENTRAL A QUIEN DIRIGIRSE OFICIABA AL CABILDO DE ESTA CAPITAL EN LOS SIGUIENTES TÉRMINOS: LOS TRIUNFOS QUE HASTA AQUÍ HA TENIDO EL EJÉRCITO DE MI MANDO Y EL GLORIOSO BRILLANTE ASPECTO QUE OFRECE LA CAMPAÑA DEL PERÚ, VUELVEN A CADA PASO MI MEMORIA SOBRE EL ESTADO POLÍTICO DE LAS PROVINCIAS DEL RÍO DE LA PLATA DONDE HA NACIDO LA LIBERTAD DE AMÉRICA.

  

LA INTENDENCIA DE TARMA ESTÁ YA UNIDA A LOS PUEBLOS LIBRES, LA DIVISIÓN DEL CORONEL MAYOR ARENALES QUE SE INTERNÓ A LA SIERRA POR ICA  FUÉ RECIBIDA CON ACLAMACIÓN EN HUAMANGA Y HUANCAVELICA HASTA OCUPAR JAUJA Y TARMA. EL BATALLÓN Nº 5 HA ENTRADO A LA PROVINCIA DE HUAILAS Y DERROTADO COMPLETAMENTE LA GUARNICIÓN DE HUARA.   EL REGIMIENTO REALISTA "NUMANCIA"  COMPUESTO POR 800 PLAZAS Y SU COMPLETA DOTACIÓN DE OFICIALES SE PASÓ A LAS FILAS PATRIOTAS. EL MAYOR CORONEL ARENALES HA LOGRADO EXTERMINAR  TODOS LOS ENEMIGOS QUE EXISTÍAN EN LA PROVINCIA DE JAUJA. MI AMBICIÓN ESTÁ LIMITADA A ASEGURAR LA INDEPENDENCIA DE LA AMÉRICA Y RETIRARME DESPUÉS A MENDOZA. PERMÍTAME V. E. RECOMENDARLE POR MI A NOMBRE DEL EJÉRCITO LIBERTADOR DEL PERÚ LA IMPORTANTE OBRA DE CONTRIBUIR A AQUEL OBJETO POR LOS RESORTES QUE ESTÉN A SU ALCANCE, SI ALGÚN DÍA LOGRAMOS VER CONSOLIDADO EL GOBIERNO DEL RÍO DE LA PLATA ESTA SERÁ  LA MÁS SATISFACTORIA RECOMPENSA PARA LOS DIGNOS MAGISTRADOS Y PARA TODOS LOS HOMBRES HONRADOS QUE HAYA TRABAJADO POR ÉL.  JOSÉ DE SAN MARTÍN, CUARTEL GENERAL EN SUPE, DICIEMBRE  1820. 





Miguel Ángel Bayona Elías *


PARTES MILITARES DE SAN MARTÍN DESDE SU CUARTEL GENERAL  DE SUPE, PERÚ AL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE CUYO.

Sr. Gobernador Intendente de la Provincia de Cuyo".

El  3 de diciembre de 1820 se paso a las filas patriotas el Regimiento realista "Numancia", mandado por el colombiano Coronel Heres, acontecimiento de singular trascendencia, que San Martín comunico al Gobierno de Chile y éste hizo saber al pueblo, el 8 de enero de 1821 en la forma siguiente:


"El Excmo. señor Capitán General y en Jefe del Ejército Libertador del Perú, D. José de San Martín, comunica al Supremo Gobierno de la República desde su Cuartel General de Supe las noticias oficiales que en extracto son como siguen:

El día tres de diciembre anterior a la una de la tarde, se presentó al Coronel de granaderos a cabalo D. Rudecindo Alvarado, el primer batallón de Numancia, compuesto de 800 plazas, y de su completa dotación de oficiales. La firmeza e intrepidez, con que este cuerpo verificó su evasión del ejército virrey de Lima, y los insuperables obstáculos y fatigas que tuvo que arrostrar para conseguirla, han excitado tanto los sentimientos de fraternidad y admiración en nuestra tropas que hasta el último soldado corrió a saludar en nombre de la Patria a sus nuevos y esforzados compañeros de armas. Efectivamente, el batallón de Numancia, en recompensa de un paso tan heroico, ha sido incorporado  al ejército libertador, conservando su misma denominación, y tomando el primer lugar en la escala de todos los demás cuerpos de infantería.

..........................................................................................................

El Coronel Mayor Arenales ha logrado exterminar todos los enemigos que existían en la provincia de Jauja, quedando todo este hermoso país libre de la rapacidad del enemigo y a la devoción de nuestra justa  causa, que proclamaron todos los pueblos de dicha comarca. En consecuencia de tan favorables acontecimientos, se prepara aquel general a adelantar sus operaciones en combinación con el Coronel Alvarado, prometiéndome los más prósperos incidentes del plan que tiene meditado." (1).

Y el 5 de diciembre, San Martín que no olvidaba un instante a su patria, no habiendo en ella un gobierno central a quiene dirigirse, oficiaba al Cabildo de esta Capital, en los siguientes términos (1) :

"Los triunfos que hasta aquí ha tenido el ejército de mi mando, y el glorioso brillante aspecto que ofrece la campaña del Perú, vuelven a cada paso mi memoria sobre el estado político de las Provincias del Río de la Plata, donde ha nacido la libertad de América y desde donde recibió el primer impulso la misma empresa, que actualmente arrebata la atención de todo el continente. Yo no puedo dejar de pensar en el peligro que amenaza a esos pueblos, mientras no se concentre la autoridad suprema, a más del dolor de verlos quizás privados en lo sucesivo de las ventajas, que debe producir la libertad del Perú, pues mientras no exista un gobierno que entable relaciones permanentes en los de las demás partes independientes de América, el interés de unirse a ellas, será reprimido por la falta de garantías en sus combinaciones.

Los boletines del ejército instruirán en parte a V. S. del estado de la campaña, pero hay fuera de ellos un cúmulo de sucesos, que siento en extremo no poder detallar con la extensión que merecen.

La intendencia de Tarma, está ya unida a los pueblos libres, la división del Coronel Mayor Arenales que se internó a la Sierra por Ica, fué recibida con aclamación en Huamanga y Huancavelica hasta ocupar Jauja y Tarma, después de una acción brillante sobre los enemigos, en que no escapó un solo jefe. 

El Batallón Nº 5 ha entrado a la provincia de Huailas y derrotado completamente la guarnición de Huara, que ha sido tomada prisionera con el Coronel Lantaño. 

El Batallón de Numancia fuerte de 800 plazas, se ha unido a nuestra filas antes de  ayer, privando al enemigo del primer cuerpo de sus ejército. Yo he dispuesto en consecuencia, hacer un movimiento general para situarme a la margen derecha del río Huara, 20 leguas al N. de Lima; en toda probalidad espero terminar la campaña antes de un mes, y es doble mi ansiedad por saber el estado definitivo, en que han quedado esos pueblos después de las oscilaciones, que han sufrido.

Mi ambición está limitada a asegurar la independencia de la América, y retirarme después a Mendoza, reducido al círculo de la vida doméstica: tengo motivos para asegurar, que este es universalmente el deseo de los dignos jefes, que me acompañan, que consultando cada uno sus relaciones privadas, desea ir a disfrutar del sosiego en medio de ellas.

Siendo éstos mis sentimientos, yo no puedo ser sospechoso aun en los ojos de la indiscreción, cuando desde esta distancia, seguro que el gran voto de mi corazón es ser restablecida la armonía entre unos pueblos que por su heroísmo, y por su misma localidad, son llamados a grandes destinos. Permítame V.E. recomendarle por mi y a nombre del ejército libertador  del Perú la importante obra de contribuir a aquel objeto por los resortes que estén a su alcance; si algún día logramos ver consolidado el gobierno del Río de la Plata, y para todos los hombres honrados que hayan trabajado por él.

Dios Guarde a V. E. muchos años.

Cuartel General en Supe, diciembre 5 de 1820.

José de San Martín. 

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(1) Gaceta de Buenos Aires, 24 de enero de 1821.

(1) Nota reproducida por la Gaceta de Buenos Aires del 21 de febrero de 1821.

* Cronología de San Martín Texto Completo de sus Partes de Guerra, autor, C. Galván Moreno, Prime Edición, Junio de 1945,  páginas, 246, 247, 248.

* Miguel Ángel Bayona Elías, delegado Filial Palpa Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina. Ex Presidente del Consejo de Consulta del Consulado General del Perú en Buenos Aires. Presidente Equipo Agrupación Palpabaires Residentes en Argentina.


 

domingo, 6 de diciembre de 2020

BICENTENARIO DE LA BATALLA DE PASCO 6 DE DICIEMBRE DE 1820

 


DESDE ARGENTINA SALUDAMOS AL PUEBLO DE PASCO POR LA CONMEMORACIÓN DEL BICENTENARIO DE LA BATALLA DE PASCO ACCIÓN DE GUERRA QUE SE LIBRA EL  6 DE DICIEMBRE DE 1820 AL MANDO DEL CORONEL MAYOR  ARENALES QUIEN OBTIENE UN  TRIUNFO SIN PRECEDENTES. SAN MARTÍN LANZA EN EL ORDEN DEL DÍA UN DECRETO PREMIANDO A LOS COMBATIENTES DEL DÍA 6, CON UNA MEDALLA CON EL LEMA: <A LOS VENCEDORES DE PASCO>. PARA LA TROPA UN ESCUDO CON LA LEYENDA: <YO SOY DE LOS VENCEDORES DE PASCO>. LOS BRILLANTES SUCESOS DE ESTA DIVISIÓN, HARÁN SIEMPRE HONOR A LA PRUDENCIA, ACTIVIDAD Y VALOR DEL CORONEL MAYOR ARENALES; SU CARRERA DESDE EL AÑO DIEZ ESTA LLENA DE MERECIMIENTOS Y HONOR; ÉL ES DIGNO DE LA GRATITUD DE TODOS LOS AMERICANOS, NO MENOS, QUE LOS DEMÁS JEFES OFICIALES Y TROPA, QUE LE HAN ACOMPAÑADO DESDE PISCO.


EL DÍA 8 OCTUBRE DE 1820 SAN MARTÍN LE ESCRIBE A O'HIGGINS Y LE DICE: ESTOY ESPERANDO POR MOMENTOS QUE LA DIVISIÓN DE ARENALES BATA A LA DE O'RELLY QUE REMITIÓ EL VIRREY EN SU CONTRA. SI ESTO SE CONSIGUE, SE PUEDE ASEGURAR ENTRARÉ A LIMA EN TODO EL PRESENTE MES. TODO VA BIEN Y CADA DÍA SE ASEGURA MÁS Y MÁS LA LIBERTAD DEL PERÚ, DIRÁ LUEGO. YO ME VOY CON PIES DE PLOMO SIN QUERER COMPROMETER UNA ACCIÓN GENERAL, PUES, MI PLAN ES BLOQUEAR A PEZUELA; EL PIERDE CADA DÍA LA MORAL DE SU EJÉRCITO, SE MINA SIN CESAR; SU DESERCIÓN CRECE Y YO AUMENTO MIS FUERZAS PROGRESIVAMENTE. LA INSURRECCIÓN CORRE POR TODAS PARTES COMO EL RAYO Y ESTOY ESPERANDO LA DE TRUJILLO CON CUYO GOBERNADOR, EL MARQUÉS DE TORRE TAGLE, ESTOY DE ACUERDO. EN FIN, CON PACIENCIA Y SIN PRECIPITARSE, TODO EL PERÚ SERÁ LIBRE EN POCO TIEMPO.






Por Miguel Ángel Bayona Elías, delegado Filial Palpa Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina (*)


DICIEMBRE

DÍA 3.- A la una de la tarde de este día, el Batallón Numancia emprende desde la hacienda de Palpa, la marcha para incorporarse al Ejército Libertador, embarcándose dicho cuerpo el día 6 en Chancay en las goletas <DOLORES> y <MINERVA> - las que fueron escoltadas por el bergantín >GALVARINO> (Comandante Juan Spray) -, para desembarcar en Huasco y el día 10 acampaba en Huara el Batallón pasado a los independientes, donde se les colmó de honores por los soldados del Ejército Libertador.

DÍA 5.- A mediodía llega Arenales a la villa de Pasco con su división donde acampa, y reconoce después el terreno donde iba a librarse al día siguiente la gloriosa batalla. 

BATALLA DE PASCO 6 DE DICIEMBRE DE 1820.  

SAN MARTÍN LANZA EN EL ORDEN DEL DÍA UN DECRETO PREMIANDO A LOS COMBATIENTES DEL DÍA 6, CON UNA MEDALLA CON EL LEMA: <A LOS VENCEDORES DE PASCO>. PARA LA TROPA UN ESCUDO CON LA LEYENDA: <YO SOY DE LOS VENCEDORES DE PASCO>

DICIEMBRE

DÍA 6.- Se libra la acción del cerro de Pasco, donde el general Arenales obtiene un triunfo sin precedentes, que costó a los españoles 58 muertos, 19 heridos, 343 prisioneros, incluso 28 oficiales; 2 cañones, 360 fusiles, todas las banderas y estandartes, pertrechos y cuanto tenían. Los patriotas sólo tuvieron un oficial y 4 soldados muertos y 12 heridos. El Teniente Vicente Suárez con un piquete de Granaderos bien montados, partió en la madrugada del 7, acompañado de baqueanos indios, y dio alcance al brigadier O'Reilly, al que tomó prisionero en los campos de hacienda de Lauricocha, como a 20 leguas al Noroeste del campo de batalla, próximo ya a tomar el camino de la cordillera de Cajatambo, de donde fácilmente podría dirigirse a Lima.

DÍA 8.- San Martín vuelve a escribir a O'Higgins y le dice: Estoy esperando por momentos que la división de Arenales bata a la de O'Reilly que remitió el virrey en su contra. Si esto se consigue, se puede asegurar entraré en Lima en todo el presente mes. Deseo con ansia la conclusión de esta campaña. Mi salud cada día se resiente de un trabajo que a cualquier otro más robusto agobiaría; en fin, seguiremos hasta más no poder. Que campo, mi querido amigo exclama luego, se presenta a la América para ser feliz; pero temo que nosotros no estemos a perder por nuestra falta de juicio como ha sucedido en las Provincias Unidas. Sostenga a usted, por Dios, el orden en ésa. Algún día conocerán los chilenos el bien que se les ha hecho en evitarles la amargura. 

Todo va bien y cada día se asegura más y más la libertad del Perú, dirá luego. Yo me voy con pies de plomo sin querer comprometer una acción general, pues mi plan es bloquear a Pezuela; él pierde cada día la moral de sus ejército, se mina sin cesar; su deserción crece y yo aumento mis fuerzas progresivamente. La insurrección corre por todas partes como el rayo y estoy esperando la de Trujillo con cuyo gobernador, el marqués de Torre Tagle, estoy de acuerdo. En fin, con paciencia y sin precipitarse, todo el Perú será libre en poco tiempo. 

DÍA 10.- Llega a Huara, campamento de San Martín, Heres, acababa de dejar las filas realistas para pasarse a los independientes. Su arribo fué saludado con 22 salvas de artillería.

El virrey Pezuela dirige al Ministro de Ultramar de España una extensa reseña de los sucesos de que ha sido teatro el Perú desde el desembarco del Ejército Libertador en sus costas: en ella, el Virrey exterioriza su gran temor de que el ejemplo de infidelidad dado por muchos jefes y oficiales se trasmita a las tropas, como acababa de suceder días anteriores con el Batallón Numancia, que se pasó íntegro a los independientes: Manifiesta que la escuadra de Cochrane es dueña absoluta de los mares y que controla las rutas marítimas a su antojo; pidiendo que para restablecer este dominio por parte de los realistas se envíen por lo menos dos navíos de alto porte. Termina enviando un cuaderno impreso referente a las fracasadas negociaciones de Miraflores. (Este documento tan importante publicado por el Dr. Otero en páginas 161 a 164 del Tomo III de su importantísima  obra, pertenece original al Archivo de Indias: Gobernación de Ultramar, Legajo 138, número 13).

El virrey Pezuela designa al teniente general D. José de la Serna para comandar el ejército real acampado en Aznapuquio; y pasando a ocupar la jefatura del E.M: del mismo, al general José Canterac.

DÍA 13.- San Martín lanza en el Orden del Día un decreto premiando a los combatientes del día 6, con una medalla con el lema: <A LOS VENCEDORES DE PASCO>. Para la tropa un escudo con la leyenda: <YO SOY DE LOS VENCEDORES DE PASCO>. 

DÍA 14.- El Boletín Nº 7 del Ejército Libertado, datado en Huara, empieza así: El capitán D. Florentino Arenales, acaba de llegar del C.G. de la División de Arenales con despachos oficiales sobre la completa derrota del Brigadier O'Reilly el 6 del que rige en el Cerro de Pasco; daremos en comprendio los detalles de esta gloriosa jornada. Los brillantes sucesos de esta división, harán siempre honor; él es digno de la gratitud de todos los Americanos, no menos, que los demás jefes oficiales y tropa, que le han acompañado desde Pisco. 

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BIBLIOGRAFÍA:  

* Libro "EFEMÉRIDES SANMARTINIANAS". Segunda Edición, Buenos Aires - 1968,  autor Capitán de Fragata (RE) Jacinto R. Yaben, páginas, 269, 271, 272, 273, 275. 

* Libro "CRONOLOGÍA DE SAN MARTÍN". Texto completo de sus partes de guerra y de las ofrendas poéticas escritas sobre sus hazaña. Primera edición, Buenos Aires - Junio de 1945, autor C. Galván Moreno,  páginas, 87, 164. 

* Miguel Angel Bayona Elías, delegado Filial Palpa Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina. Ex Presidente del Consejo de Consulta del Consulado General del Perú en Buenos Aires. Presidente del Equipo de la Agrupación Palpabaires Residentes en Argentina.


lunes, 30 de noviembre de 2020

BICENTENARIO COMBATE DE CHANCAY LA PATRIA A LOS VENCIDOS, VENCEDORES DE PESCADORES

 

 

DESDE BUENOS AIRES SALUDAMOS AL CUMPLIRSE EL BICENTENARIO 200 AÑOS DE LA BRAVURA DE  ESTE HECHO HISTÓRICO  COMBATE DE CHANCAY   25 NOVIEMBRE DE 1820.

EL GENERALÍSIMO DON JOSÉ DE SAN MARTÍN OTORGÓ UNA CONDECORACIÓN AL TENIENTE JUAN PASCUAL PRINGLES CON EL LEMA <GLORIA  A LOS VENCIDOS DE CHANCAY>, Y LOS ESPAÑOLES, ADMIRADORES DEL EXTRAORDINARIO VALOR DE SUS ENEMIGOS, MANDARON ACUÑAR CINCO MEDALLAS CON LA LEYENDA  <LA PATRIA A LOS VENCIDOS, VENCEDORES DE PESCADORES>.

 




Por Miguel Ángel Bayona Elías, delegado Filial Palpa Instituto Sanmartiniano del Perú en Argentina.


BICENTENARIO COMBATE DE CHANCAY  LA PATRIA A LOS VENCIDOS,  VENCEDORES DE PESCADORES

NOVIEMBRE

DÍA 25  

1820.-  Mientras escoltaba a su emisario encargado de ponerse al habla con los jefes del Batallón Numancia, el teniente Juan Pascual Pringles, al frente de un piquete de Granaderos a Caballo, es atacado de improviso por una compañía del regimiento <Dragones del Perú>  mandada por el capitán Manuel Fernández: Juan Pascual Pringles   trató de resistir pero no pudiendo realizarlo con eficacia, decidió desprenderse del combate enfilando la playa de los Pescadores , en circunstancias en que entraban en acción nuevas fuerzas enemigas al mando del coronel Gerónimo Valdés. El teniente  Pringles se arrojó al mar seguido  de sus hombres, pero Valdés impidió que se consumara tan heroico gesto, salvando a su valiente adversario. San Martín otorgó una condecoración a Pringles con el lema <GLORIA A LOS VENCIDOS DE CHANCAY>, y los españoles, admiradores del extraordinario valor de sus enemigos, mandaron acuñar cinco medallas con la leyenda <LA PATRIA A LOS VENCIDOS, VENCEDORES DE PESCADORES>.

Fuente, del autor Capitán de Fragata (RE) Jacinto R. Yaben, libro EFÉMERIDES SANMARTINIANAS, Segunda Edición,  página 262. Instituto Nacional Sanmartiniano – Consejo Nacional de Educación, Buenos Aires 1968.

 

DÍA 26

1820.- En un lugar distante 5 leguas de Ica, el Comandante Juan Antonio pardo con una columna realista, da alcance a la retaguardia del sargento mayor José Félix Aldao, que perdió en el choque 14 muertos, 4 heridos, 13 prisioneros y mucho armamento. El resto de la fuerza de Aldao pudo proseguir su marcha hasta llegar al pueblo de Córdoba, situado 16 leguas al Este de Ica: en Córdoba lo recibieron a pedradas y hondazos: al cabo de media hora de este segundo encuentro, pudo Aldao proseguir su retirada hasta el pueblo de Tivillo, a donde llegó al caer la noche, lugar en el que también sufrieron la hostilidad de los habitantes, a los que se agregaron parte de los que habían atacado a los patriotas en Córdoba.

 

DÍA 27

1820.- La Junta de Gobierno de Guayaquil nombra al general Luzuriaga jefe del ejército en campaña de aquel Estado.

1820.- D. José Joaquín de Olmedo, presidente de la junta de Guayaquil, oficia a San Martín noticiándole la llegada de sus enviados Guido y Luzuriaga y de las resoluciones de la Junta de Guerra <para tratar de las medidas concernientes a la seguridad y defensa de estas provincias después de la diversión que ha sufrido la división protectora de Guayaquil>.

 

DÍA 29

1820.- Desde su C.G. en Supe, San Martín se dirige al Márquez de Torre Tagle, informándole que las provincias de Ica, Huamanga y Huancavelica habían proclamado libremente su <separación solemne del Rey de España>, y espera que Jauja, <protegida por la división del coronel Arenales – le dice textualmente -, no tardará en seguir aquel ejemplo. Conchucos y Guamalíes, Cajatambo y Huaylas, han dado riendas a su patriotismo tanto tiempo reprimido por la presencia de la fuerza opresora>. Detalla a continuación la tentativa de otros pueblos peruanos para sacudir el yugo español y la <captura de la fragata ESMERALDA>, bajo las baterías del Callao, ha decidido de tal modo la balanza marítima a mi favor,  que no queda el menor obstáculo para la realización de mis planes. Y termina invitando a Torre Tagle a que la provincia de Trujillo, que gobierna – que se halla aislada por la insurrección de Gauayquil y la posición del Ejército Libertador – siga el ejemplo de las otras que se han adherido a al causa emancipadora.

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Fuente, del autor Capitán de Fragata (RE) Jacinto R. Yaben, libro <EFÉMERIDES SANMARTINIANAS>, Segunda Edición,  página 262, 263, 264. Instituto Nacional Sanmartiniano – Consejo Nacional de Educación, Buenos Aires 1968.


miércoles, 25 de noviembre de 2020

ADIÓS DIEGO ARMANDO MARADONA PARTISTE RUMBO AL INFINITO PARA SEGUIR BRILLANDO CON TU ESTELA CELESTE Y BLANCA

 


#ARGENTINA Y TODO EL MUNDO LLORAMOS LA MUERTE DE DIEGO ARMANDO MARADONA. EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE ARGENTINA ALBERTO FERNÁNDEZ HA DECRETADO TRES DÍAS DE DUELO NACIONAL Y EL VELATORIO SERÁ EN LA CASA ROSADA.

 

TAMBIÉN EL FISCAL GENERAL DE SAN ISIDRO JHON BROYARD REALIZÓ DECLARACIONES POR EL CANAL DE C5N EN VIVO SOBRE EL DECESO DE MARADONA MANIFESTANDO EL TREMENDO DOLOR QUE ATRAVIEZA EL PAÍS Y TODO EL MUNDO EL FALLECIMIENTO DE DIEGO ARMANDO MARADONA APROXIMADAMENTE A LAS 12 HORAS DEL DÍA DE LA FECHA Y QUE EL FALLECIMIENTO POSEE CARACTERÍSTICAS NATURALES , NO HAY SIGNOS DE VIOLENCIA, LA AUTOPSIA VA A ESTABLECER LAS CAUSALES DE LA MUERTE IGUAL QUE LOS INFORMES COMPLEMENTARIOS.



 




DESDE #ARGENTINA PARTIÓ AL INFINITO A BRILLAR EN EL CIELO EL ASTRO MUNDIAL DE FÚTBOL DIEGO ARMANDO MARADONA CAMPEÓN MUNDIAL DE FÚTBOL EN MÉXICO 86, CAPITÁN DE LA SELECCIÓN ARGENTINA.

 

Adiós Diego la triste noticia nos ha conmovido a todos en Argentina y lloramos la partida del gran Pibe de Oro ex jugador e hincha número uno del club de sus amores Boca Juniors, según los portales noticiosos han dado a conocer su muerte tras un paro cardiorespiratorio, así lo reportaron los medios de prensa como C5N, Clarín, y TyC Sport señalando que al mediodía el Pibe de Oro sufrió una descompensación por la cual varias ambulancias se presentaron en su casa en Tigre donde reside desde hace unas dos semanas después de haberse sometido a una operación por un hematoma subdural del cual se estaba recuperando.


Por otro lado a las 17.15 el Fiscal General de San Isidro Jhon Broyard salíó a realizar declaraciones por el canal de C5N en vivo sobre el deceso Maradona, manifestando que lamentablemente nosotros tenemos que informar el tremendo dolor que atraviesa el país y todo el mundo el fallecimiento de Diego Armando Maradona aproximadamente a las 12 horas del día de la fecha.

A las 16 horas comenzó el trabajo de la policía científica, se acercó al domicilio y comenzó con las tareas el personal científico de San Martín, personal policía científico de San Isidro y   de La Plata, los más calificados que trabajaron en el domicilio e hicieron el visius del cuerpo Diego Armando Maradona, a partir de las 18 horas en la morgue del Hospital de San Fernando se va a realizar la autopsia, el Fiscal manifestó que no se advirtieron ningún signo de criminalidad, ningún signo de violencia y, que la autopsia se hace a los fines rutinarios de determinar fehacientemente las causales de la muerte que lo va a establecer al momento de realizarse la autopsia y los informes complementarios, además volvió a reiterar que el fallecimiento posee características naturales, no hay signos de violencia, la autopsia va establecer las causales de la muerte igual que los informes complementarios.

También en esos precisos momentos mientras el Fiscal terminaba de estar informando, se observaba que acababan de retirar el cuerpo de Diego Armando Maradona hacia la morgue judicial de San Fernando. 

Por otro lado el Presidente de la Argentina Alberto Fernández ha decretado tres días de duelo nacional por el fallecimiento de Diego Armando Maradona y el velatorio será en la Casa Rosada.


Fuente: El Blog de Miguel Angel Bayona https://miguelangelbayonaelias.blogspot.com/2020/11/adios-diego-armando-maradona-partiste.html 


#Diego #DiegoEterno #Maradona #DiegoMaradona #maradona10