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jueves, 27 de julio de 2017

UN 28 DE JULIO DE 1821 SE JURA LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ EN LA PLAZA PRINCIPAL DE LIMA




EL DÍA SÁBADO 28 DE JULIO DE 1821 EN LA PLAZA PRINCIPAL DE LIMA SE JURA SOLEMNEMENTE LA INDEPENDENCIA  DE PERÚ Y  SAN MARTÍN PRONUNCIA ESTAS PALABRAS: “EL PERÚ ES DESDE ESTE MOMENTO LIBRE E INDEPENDIENTE POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE”. SAN MARTÍN  BATIÓ LUEGO POR REPETIDAS VECES LA BANDERA QUE ÉL MISMO HABÍA CREADO EN PISCO, SÍMBOLO DE LA NUEVA NACIONALIDAD QUE  ERA SOSTENIDO  POR SU FUNDADOR, EL PUEBLO REPETÍA ¡VIVA LA PATRIA, VIVA LA LIBERTAD, VIVA LA INDEPENDENCIA.

POR LA NOCHE SE CELEBRÓ TAN MAGNO ACONTECIMIENTO CON UNA RECEPCIÓN SOLEMNÍSIMA EN LAS SALAS CAPITULARES DEL AYUANTAMIENTO, A LA QUE ASISTIÓ LO MÁS CALIFICADO DE LIMA. BAILÓSE HASTA ALTA HORAS DE LA NOCHE, Y POR TODAS PARTES SE DEBEJA VER A SAN MARTÍN AFABLE Y CAUTIVANTE. TODO COOPERABA – SE DICE EN UN DOCUMENTO – A HACER RESALTAR MÁS Y MÁS EL ESPLENDOR DE UNA SOLEMNIDAD TAN GLORIOSA.



SAN MARTÍN PROCLAMÓ LA INDEPENDENCIA DE PERÚ EL 28 DE JULIO FLAMEANDO LA BANDERA CREADA POR ÉL MISMO EN PISCO. 

Por Miguel Ángel Bayona Elías, Delegado Instituto Sanmartiniano del Perú Filial Palpa en Argentina.

Era un miércoles del 19 de julio de 1821 cuando el director O’Higgins dirige un oficio que también llevaba la firma de su ministro Zenteno, dirigido al almirante Cochrane, en el que se le informa que el general San Martín es el comandante en jefe de la expedición lista para marchar a Perú, y se precisan en el documento con toda claridad cual es la sujeción del Almirante a la autoridad de San Martín, y la línea de conducta que deberá observar referente a las operaciones de la escuadra según lo creyese conveniente el Comandante en Jefe de la fuerza expedicionaria.

El mismo día se daba a conocer a Cochrane esta resolución, se le pasaba a San Martín un oficio y en forma reservada se le daban a conocer las últimas decisiones del gobierno de Chile para el caso en que el almirante Cochrane por actos arbitrarios u otro, no mantuviese dentro de su órbita. En el caso que el Almirante no cumpliese las órdenes o instrucciones de su Generalísimo, éste debía exonerarlo del mando y subrogarlo por el capitán de navío don Martín Jorge Guise, invistiéndolo con el comando en jefe.

Desde Lima, San Martín le escribe a O’Higgins lo siguiente: Al fin, con paciencia y movimientos hemos reducido a los enemigos a que abandonen la capital de los Pizarro. No puede usted calcular el grado de entusiasmo de estas gentes. El es en proporción de la horrible tiranía que han ejercitado los españoles.

El día 20. Arenales, recibió en la noche del 19, comunicaciones de San Martín, con noticias claras sobre la Serna, el que había salido de Lima con cerca de 4,000 hombres, marchando por la costa del Sud hasta Bujama, había convergido hacia la Cordillera por la misma quebrada y atravesando el partido de Yauyos se dirigía hacia Jauja (estos detalles se los transmitían a Arenales espías y prácticos de confianza), ante estas noticias, el General de la Sierra, resolvió en la madrugada del 20 ponerse en marcha inmediatamente, para dirigirse al puente de la Oroya, pasarlo y buscar la quebrada de Yáuli, para dar con el Virrey. Calculaba Arenales que éste debía hallarse a la sazón en la cima de los Andes. Puesto en marcha por los altos del Oeste de Jauja, a media tarde acampaba en la hacienda de Cachicachi, a donde acababa de llegar el Batallón Nº 2 de Chile, que4 por orden de San Martín venía del otro lado a reunirse a la División de la Sierra.

El día 21. Prosigue la división de Arenales, sufriendo bastante por la nieve que felizmente se disipó a media mañana: al caer la tarde llega al pueblo de la Oroya, donde se encontraba el puente colgante (sobre cables) del mismo nombre sobre el Río Grande. La operación de cruzar el río duró más de 24 horas: la caballería en la tarde del 21; la artillería, infantería y parte el día 22, estando a media tarde de este día acampada toda la división en la margen derecha del río.

El día 23. La división de la Sierra marcha toda la jornada, en repecho y por fondo de la quebrada de Yauli, alojándose en el pueblo  de este nombre, distante 10 leguas de la Oroya y 26 de Jauja.

El día 24. San Martín expide un bando declarando que el estado de guerra en que se halla Perú con la Metrópoli, no es conciliable con la circunstancia de que se presenten en las calles públicas oficiales del ejército real con las escarapelas e insignias españolas, por lo que prohíbe el uso de tales distintos.

En la noche del 23, Arenales había recibido noticias de Lima, anunciándole que el Virrey había contramarchado, dejando a Yauyos para buscar el paso de Turpo y Totay, sobre Huancavélica: La causa era que los habitantes de Yauyos, muy patriotas y belicosos, habían opuesto una obstinada resistencia a la marcha de, de la Serna, causándole gran pérdida, y obligándole  a abandonar el paso que buscaba.

Arenales había hecho saber a los habitantes de los Yauyos la próxima salida de los realistas de Lima, incitándolos a la resistencia, y aquéllos respondieron ampliamente a este llamado: las familias con sus ganados habían emigrado y retirado los víveres y forrajes, las casas abandonadas, los caminos cortados en los puntos estrechos e indispensables; toda la gente de pelea, hasta los muchachos, dividida en trozos, ocuparon los lugares culminantes en los desfiladeros, convirtiéndolos en expugnables castillos: los que poseían armas de chispa y blancas formaban las guerrillas en los bajos, sosteniendo continuamente tiroteos con los enemigos y refugiándose en los boquetes laterales, según las circunstancias.

En el día miércoles 25 la División de la Sierra llega al pueblo de Matucana, distante 19 leguas de Lima; lugar donde se acantonó para descansar después de 16 días de penosas e ininterrumpidas marchas. Arenales despachó desde Casa-Palca, primera población de la quebrada de San Mateo, al coronel Francisco de Paula Otero, que como otros, marchaba como emigrado, para que se adelantara a Lima a informar verbalmente a San Martín circunstancialmente de todas las novedades y estado de la División. El infatigable Otero llegó a Lima el mismo día, a fin de llenar su cometido.

En ese mismo día del 25 de julio. San Martín expide un bando, anunciando a los peruanos de que el próximo sábado 28 se proclamará solemnemente la Independencia del país, y para que tal acto revista la importancia que corresponde, invita al vecindario a que adorne e ilumine sus casas en las noches del viernes, sábado y domingo, para que con  las demostraciones de júbilo, se den al mundo los más fuertes testimonios del interés con que la ilustre capital de Perú  celebrará el día primero de su independencia, y el de su incorporación a la gran familia americana.

Mientras tanto el día 26 los sitiados del Callao emprenden una formal salida que fue rechazada por los sitiadores, acción en la que se distinguieron especialmente el sargento mayor Eugenio Necochea y el capitán Pedro Raulet, que fue herido levemente.

Finalmente el día sábado 28 de julio del año 1821 en la plaza principal de Lima se jura solemnemente la Independencia: 
En la mañana de tan  memorable día, San Martín reunió en el palacio de los Virreyes a los jefes de su E.M. y desde allí se dirigió a la plaza principal, acompañado del marqués de Montemira, de su E.M. y de todos los jefes y oficiales del Ejército Libertador.

Precedía a este séquito una lujosa y numerosa comitiva: En medio de la plaza se había construido un gran tablado, al que se dirigió San Martín y una vez en alto el marqués de Montemira puso en su mano la bandera peruana que el Generalísimo creara en Pisco y recibiéndosela San Martín en medio de un alborozo delirante, la tremoló y pronunció estas palabras que al decir de un cronista permanecerán esculpidas en el corazón de todo peruano eternamente: 

“El Perú es desde este momento libre e independiente por la voluntad general de los pueblos y por la justicia de su causa que Dios defiende”. Batió luego por repetidas veces la bandera y mientras el símbolo de la nueva nacionalidad era sostenido por su fundador, el pueblo repetía  ¡Viva la patria, viva la libertad, viva la independencia!.

Por la noche se celebró tan magno acontecimiento con una recepción solemnísima en las salas capitulares delayuntamiento, a la que asistió lo más calificado de Lima.

Bailóse hasta altas horas de la noche, y por todas partes se dejaba ver San Martín afable y cautivante. Todo cooperaba – se dice en un documento – a hacer resaltar más y más el esplendor de una solemnidad tan gloriosa.

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Por. El Blog de Miguel Angel Bayona. 

Fuente: Jacinto R. Yaben, Efemerides Sanmartinianas, Tercera Edición y Comisión Nacional de Homenaje al Bicentenario del Nacimiento del General D. José de San Martín, Instituto nacional Sanmartiniano, Buenos Aires, 1978.

miércoles, 5 de abril de 2017

PALPA RUMBO A LA CONVENCIÓN INTERNACIONAL DE CONSEJOS DE CONSULTA Y COMUNIDADES PERUANAS DEL EXTERIOR.



ORGANIZACIONES MAS REPRESENTATIVAS DE LOS PERUANOS EN EL EXTERIOR RECLAMANDO NUESTROS DERECHOS A UNA SOLA VOZ EN LA X CONVENCIÓN INTERNACIONAL DE CONSEJOS DE CONSULTAS Y COMUNIDADES PERUANAS DEL EXTERIOR  EN EL CONGRESO DE LA NACIÓN EN LIMA – PERÚ.

DESDE BUENOS AIRES ENVIAMOS #FUERZAS A TODOS LOS PARTICIPANTES DEL MUNDO Y A LA COMISIÓN ORGANIZADORA. NOSOTROS NOS SUMAMOS A LAS VOCES DEL EXTERIOR POR LA LUCHA DE UNA CAUSA JUSTA Y POR UNA PARTICIPACIÓN MÁS HONESTA DE LOS PERUANOS DEL EXTERIOR CON MAYOR RECURSOS ECONÓMICOS EN LOS CONSEJOS DE CONSULTA, TODA VEZ, QUE EN EL MUNDO NO EXISTE INSTITUCIÓN ALGUNA QUE NO CUENTE CON DICHOS RECURSOS ECONÓMICOS, SIN ELLO, NADIE PUEDE SOSTENERSE ORGANIZATIVAMENTE E INSTITUCIONALMENTE. 





PALPA EN ARGENTINA RUMBO A LA CONVENCIÓN INTERNACIONAL DE CONSEJOS DE CONSULTA Y COMUNIDADES PERUANAS DEL EXTERIOR.

Comunicamos que nuestra Equipo de Palpabaires Residentes En Argentina, ha sido Invitado a la "X Convención Internacional de los Consejos de Consulta y Comunidades Peruanas del Exterior" a través de la Sra Elisa Berrospi, Coordinadora General Consejos De Consulta Comtrapoyo Pex y que por primera vez estarán juntando a todas la distintas representaciones de peruanos del exterior reclamando nuestros derechos en una sola voz.

Dicho evento se estará llevando a cabo los días jueves 6 y viernes 7 de abril en el Hemiclo “Raúl Porras Barrenechea” del Congreso de la Nación en Lima – Perú.

Palpabaires Residentes En Argentina en uso de sus facultades ha designado como DELEGADOS PLENOS a participar en ese magno evento a los siguientes honorables señores:

1.- Manuel Angel Cáceres Ventura - Promotor Cultural

2.- José Marcelo Vidales Pérez Gutiérrez - Promotor Cultural.

Desde Buenos Aires enviamos #Fuerzas a todos los participantes del mundo y a la Comisión Organizadora, nosotros nos sumamos a las Voces del Exterior por la lucha de una causa justa y por una participación más honesta de los Peruanos del Exterior con mayor recursos económicos en los Consejos de Consulta, toda vez, que en el mundo no existe institución u organización que no cuente con dichos recursos económicos, sin ello nadie puede sostenerse en el mundo organizativamente e institucionalmente.

La participación con Igualdad de Oportunidades es un derecho también de los peruanos del exterior y por supuesto de todos.

Palpeñamente,

Responsable de la Agrupación Palpabaires Residentes en Argentina

Ex-Presidente del Consejo de Consulta del Consulado General del Perú en Buenos Aires.
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viernes, 31 de marzo de 2017

#SoloUnaFUERZA #SolidaridadPorElPERU DESDE ARGENTINA





QUERIDOS COMPATRIOTAS RESIDENTES EN ARGENTINA, QUERIDOS HERMANOS ARGENTINOS. TRANSMITIMOS Y COMPARTIMOS QUE EL DÍA DOMINGO 2 DE ABRIL SE ESTARÁ REALIZANDO EN EL CLUB SOCIAL “OASIS” EN VILLA CELINA. UN EVENTO SOLIDARIO BENÉFICO A BENEFICIO DE LOS INUNDADO EN PERÚ

HOY ESTÁS CONVOCADO. SUMÁTE Y COLABORÁ CON NUESTRO PAÍS INKAIKO QUE NECESITA DE VOS, NECESITA DE TU APOYO, DE TU HOMBRO Y HOY MÁS QUE NUNCA NECESITA DE ESE CORAZÓN SOLIDARIO QUE SIEMPRE TE HA CARACTERIZADO.

#UnaSolaFUERZA  #SOLIDARIDADPORELPERU #SISEPUEDE #VOLUNTARIOSARGENTINA #JUNTOSPODEMOS  #TEAMOPERU #FUERZAPERU #LEVANTATEPERU

Atento ante  esta situación gravísima nuestra comunidad peruana en Argentina se ha auto convocado y  se ha agrupado en  varios frentes para auxiliar a nuestro queridos hermanos que están pasando un momento  traumático en Perú. Debemos manifestar que no es la primera vez que numerosos compatriotas residentes en Buenos Aires se auto convocan, en otras ocasiones también han realizado importantes donaciones para socorrer a nuestro querido Perú como en el último terremoto que ocurrió en la Región de Ica, donde un avión llevó miles de toneladas de alimentos, ropa y artículos que se necesitaban, también se ha ayudado  a numerosos compatriotas que han sufrido incendios en sus casas, situaciones de vulnerabilidad social, enfermedades, etc, etc,  en esta ves, con esa experiencia propia que se les caracteriza conformaron en forma relámpago un gran equipo, el cual ha sido  llamado  “Solidaridad Por El Perú”  nombre que se está utilizando en esta cruzada de emergencia.

Todos sabemos que las inundaciones  azotan y hacen destrozos en nuestro país, hay víctimas fatales, casas destruidas, familias abandonadas que perdieron todo y ciudades enteras que están  inundadas en varias regiones afectadas por la Corriente del Niño y  según diversas cadenas  de  cadenas de noticias televisivas, manifiestan que a la fecha existen 740 mil personas afectadas, 120 mil damnificados y 90 víctimas fatales.

Hoy todo ese grupo recurre más que nunca a todos sin excepción. Te dice en nuestros acentos argentinos.  Vení, Colaborá y Sumáte en esta campaña benéfica que ayudará  a nuestros hermanos en Perú.

Avisa que  el día   Domingo 2 de Abril se va a presentar un Mega Evento Artístico de lujo con presentaciones de más de 40 artistas en escena, además contará con una  gran Feria Gastronómica con variedades de platos tradicionales regionales a degustar, variedades de postres a elegir, habrá bebidas no alcohólicas.

También habrá mucha gente auto convocada con buena predisposición que se ha sumado a colaborar en esta cruzada y estarán brindándote la mejor de su sonrisa para alegrar los corazones en ese día de Festividad, de Peruanidad y lo más importante de Solidaridad.

Todo este evento se estará llevando a cabo el 2 de Abril  el Club Social "Oasis" Internacional Villa Celina, ubicado en la calle Larreta 1200. A todos ustedes se recomienda tomar las siguientes líneas de Colectivos: 91 - 56 - 44 - 28.

Si vos querés sumarte al equipo te recibirán con los brazos abiertos. Hay una página en esta red social de Facebook llamada Solidaridad Por El PERU y ahí podrás anotarte y colaborar en las distintas comisiones. 

Cabe mencionar y resaltar que toda esta cruzada está siendo apoyada por un referente argentino, como es el Sr. Juan Carr de la Fundación Red Solidaria Argentina (3) e Internacional e igual está apoyando el reconocido actor argentino, Juan Palomino.

P.D. Todo el dinero recaudado será fiscalizado por una comisión honorable y cuyos fondos será destinado íntegramente para los damnificados en Perú.




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Anexo: También La Cancillería Peruana   está difundiendo por  la Embajada del Perú en Argentina,  el número de  una cuenta que se ha abierto en  el Banco de la Nación de Argentina y que a través de ello se ayuda en forma directa para los damnificados. 

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BIBLIOGRAFÍA: 

1. Del Facebook de Palpabaires Residentes En Argentina:https://www.facebook.com/palpabaires.residentesenargentina/posts/1383842568338888

2.Video del Facebook de Lenin Ray:  https://youtu.be/vv6YMHAJW3Q

3.Facebook deRed Solidaria en Argentina:   https://www.facebook.com/redsolidariaargentina/?fref=ts

lunes, 8 de agosto de 2016

BUENOS AIRES CELEBRA PERÚ RETRATOS Y POSTALES



BUENOS AIRES SE VISTIÓ DE ROJO Y BLANCO EN EL MARCO FESTIVO DEL PROGRAMA BUENOS AIRES CELEBRA PERÚ ORGANIZADO POR LA DIRECCIÓN DE COLECTIVIDADES SUBSECRETARÍA DE DERECHOS HUMANOS Y PLURARISMO CULTURAL DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD.




Buenos Aires se vistió de rojo y blanco en el marco festivo del programa  “Buenos Aires Celebra Perú” en Diagonal Norte (Av. Roque Sáenz Peña) y Suipacha el día domingo  7 de agosto.

La actividad estuvo  organizado por la Dirección de Colectividades Subsecretaria de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural del Gobierno de la Ciudad  de Buenos Aires,  quien en cada año ofrece a las distintas colectividades un espació de expresión cultural a  los lugareños y turistas.

A partir del mediodía se llevó a cabo la tradicional misa criolla con la participación y desfile de hermandades religiosas.

Sobre el escenario los diversos grupos, solistas en una expresión  de festejo y algarabía, deleitaron a   miles de compatriotas con la presentación de los espectáculos de música criolla, festejo, folclore, salsa, cumbia y rock peruano.

117 gazebos se presentaron que fueron distribuidos por  el consulado general del Perú en Buenos Aires, entre asociaciones civiles, sociales,  culturales, religiosas y empresas particulares que hicieron su agosto, no presentando nada en particular en cuanto a la cultura en su inmensa diversidad que tiene nuestro país, con sus tres regiones de la costa, sierra y selva. La  gastronomía como era de esperar ofrecieron  los diferentes platos tradicionales harto conocidos y populares de nuestra cocina peruana, como  es  el cebiche de pescado, leche de tigre, papa a la huancaína, anticuchos, tamales, chicharon de cerdo, de mariscos, papa rellena, salchipapa, pollo broster y variedades de postres, como suspiro limeño, mazamorra morada, arroz con leche, zambito y  manzana acaramelada.

Para  resaltar el  stand nº 51 de la asociación San Expedito se atrevieron  a variar en cuanto al arte culinario, presentando un plato bien  costeño del sur de la región de Ica como es la tradicional carapulcra chinchana  hecha a base de papa seca rehidratada y carne de  cerdo, también de pollo y de papa fresca picada, ingredientes y condimentos, ají panca  molido, maní tostado ajo, comino, pimienta, aceite y yuca sancochada,  los iqueños agradecidos, igual presentaron otra   exquisitez la patasca ayacuchana plato popular  de la sierra  a base de maíz blanco, cordero, res, chancho, mondongo y mote pelado (maíz blanco) , ingredientes y  condimentos, ají panca, cebolla, papas, ajos, tomate, culantro (cilantro) perejil, orégano, hierba buena , sal, pimienta, cebolla china y del norte  el rico plato trujillano, seco de cordero con fréjoles. Aplausos.

Para destacar, el mejor stand 116 -117 de la asociación  Hatun Ayllu quienes mostraron un diseño  particular resaltando nuestra identidad cultural a través de sus vestimentas coloridas incaicas, sus integrantes supieron  interpretar el verdadero sentido temático de la celebración de la fiesta de la peruanidad. Aplausos.



  











lunes, 25 de julio de 2016

LA UNESCO APROBÓ DENOMINACIÓN LÍNEAS Y GEOGLIFOS DE NASCA Y PALPA


Por Miguel Ángel Bayona Elías.


SALUDAMOS DESDE ARGENTINA Y POR FIN SE HIZO JUSTICIA EL RECONOCIMIENTO A NUESTRA PROVINCIA DE PALPA LINDA Y BELLA- POR LA DECISIÓN DE LA UNESCO  EN DECLARAR EL CAMBIO DE DENOMINACIÓN DE LAS “LÍNEAS Y GEOGLIFOS DE NASCA Y PAMPAS DE JUMANA” POR EL DE “LÍNEAS DE NASCA Y PALPA” A PARTIR DEL 14 DE JULIO DE 2016 APROBADA POR EL COMITÉ DE  PATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO EN SU 40ª REUNIÓN REALIZADA EN TURQUÍA.
DESDE EL AÑO 1940 - 1941 EL HISTORIADOR PAUL KOSOK PROPUSO LA HIPOTÉSIS, DE QUE SE TRATABAN ESTOS GEOGLIFOS DE UN ENORME CALENDARIO ASTRONÓMICO, Y QUE FUE EL MISMO QUIÉN CONVOCÓ A LA EXPERTA ALEMANA EN MATEMÁTICAS, GEOGRAFÍA Y PEDAGOGÍA MARÍA REICHE PARA INVESTIGAR ESTOS GEOGLIFOS DE NASCA Y PALPA, MISIÓN QUE CUMPLIRÍA POR CASI CINCO DÉCADAS, DESDE 1946, HASTA QUE LA MUERTE LE SORPRENDIÓ EN 1998.
LAS LINEAS DE PALPA FUERON DADAS A CONOCER DESDE 1997 POR UN GRUPO DE ARQUEÓLOGOS PERUANOS Y EXTRANJEROS DIRIGIDOS POR MARCKUS REINDEL Y JHONNY ISLA. ELLOS HALLARON MIL GEOGLIGOS Y 650 SITIOS ARQUEOLÓGICOS Y CONSTRUCCIONES EN ADOBE. ESTAS LINEAS DE PALPA ESTABAN OLVIDADAS Y RELEGADAS SIN EMBARGO SON TAN IMPRESIONANTES Y MÁS ANTIGUAS QUE LAS FAMOSAS LÍNEAS DE NASCA.



La Unesco en su 40º reunión, celebrada en Estambul, Turquía, del 10 al 17 de julio, el Comité del Patrimonio Mundial de la Unesco publicó en su portal web, el Proyecto de Decisión: 40COM/B.3 (1) haber examinado el documento WHC/16/40.COM/8B, propuesto por las autoridades de la República del Perú, aprobándose el cambio de nombre de “Líneas Y Geoglifos de Nasca  y Pampas de Jumana”. Convirtiiéndose el nombre de la denominación y propiedad en “Líneas y Geoglifos de Nasca  y Palpa.

Draft Decision: 40 COM 8B.3 The World Heritage Committee, 1. Having examined Document WHC/16/40.COM/8b, 2. Approves the name change to Lines and Geoglyphs of Nasca and Pampas de Jumana as proposed by the Peruvian authorities. (2)

Las llamadas Líneas y Geoglifos de Nasca y pampas de Jumana, ocupan una superficie de más de 200 km² y fueron declaradas como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO (United Nations Educational Scientifics and Cultural Organization) en el año de 1994.

Como sabrán “Las Líneas y Geoglifos de Nasca y pampas de Jumana” de la Región de Ica, presentan una filiación cultural que va desde el desarrollo de la cultura Paracas (800 ac) y la cultura Nasca  (100 dc- 700 dc). Los geoglifos están localizados  a la altura del kilómetro 420 de la Panamericana Sur. 

En el año de 1926, el Arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe (1896-1983) fue el primero en informar sobre la existencia  de los geoglifos de Nasca y Palpa. Y fue en el año de 1939 durante el XXVII Congreso de Americanistas, desarrollado en Perú, donde  Mejía Xesspe planteó las primeras hipótesis sobre los orígenes y funciones de estos geoglifos.  A partir de 1940 el Historiador de Arte Paul Kosok fue quién difundió el hallazgo y los estudios realizados por Mejía Xesspes. 

Paul Kosok  propuso la hipótesis de que se trataban, estos geoglifos, de un enorme calendario astronómico; y fue el mismo quién convocó a la experta alemana en matemáticas, geografía y pedagogía María Reiche  (Desde, Alemania 1903-Lima 1998) para investigar estos geoglifos de Nasca y Palpa, misión que cumpliría por casi cinco décadas, desde 1946,  hasta que la muerte le sorprendió en 1998.

Las Líneas de Palpa desde que fueron dadas a conocer por un grupo de arqueólogos peruanos y extranjeros dirigidos por Markus Reindel y Jhonny Isla, de la Fundación Suiza-Liechtenstein, investigaron el sitio desde 1997, quienes mediante diferentes métodos pudieron constatar que eran más antiguas que las famosas líneas de Nasca y que fueron elaboradas por la Cultura Paracas varios cientos de años antes. 
Ellos hallaron mil geoglifos, 650 sitios arqueológicos y construcciones en adobe. Estas Líneas de Palpa estaban olvidadas y relegadas, sin embargo  son tan impresionantes como lo son sus hermanas "Las Líneas y Geoglifos de Nasca y Pampas de Jumana" y que encierran los mismos misterios acerca de su creación, y función.

Las  misteriosas y enigmáticas “Líneas y Geoglifos de Palpa” se encuentran en el Perú, al sur de Lima, y al este del departamento de ICA, en el Km. 395 de la Carretera Panamericana Sur y a 1 h 15 minutos aproximadamente en auto se llega a la provincia de Palpa.  

Estas líneas se encuentran en diversas zonas de Palpa como en Sacramento, Pinchango y Llipata, además están dispuestas en agrestes zonas, como mesetas y colinas. 

Cómo se llegó a determinar el verdadero significado. Los primeros geoglifos los descubrió Julio C. Tello junto con Alfred Kroeber y Toribio Mejía en 1926, cerca del poblado de Cantalloq. Ellos no les dieron mayor importancia. Solo figura un furtivo artículo escrito por Toribio Mejía en 1942. 

El primer hallazgo científico de los geoglifos fue en 1941, con los trabajos de Paul Kosok en las Pampas de San Ignacio y Llipata en Palpa. Luego lo siguieron María Reiche y Hans Horkheimer. Kosok hizo el primer recorrido a pie por las mesetas y quebradas al sur de Llipata y fue allí donde descubrió la primera figura que marcó la puesta del Sol, el 22 de junio de 1941, día del solsticio de invierno.

El suceso fue el inicio para que se planteara la hipótesis de la función astronómica de los geoglifos. Pero con las nuevas investigaciones, la idea se desvaneció. 

La matemática María Reiche viajó por primera vez a Nasca y encontró otras líneas marcando la puesta del sol el 21 de diciembre de 1941, día del solsticio de verano. Hans Horkheimer recorrió las Pampas de San Ignacio y Llipata en 1946 y encontró la misma combinación de líneas, figuras y trapecios reportada por Kosok y publicó los primeros croquis y fotos en 1947. Además registró varios geoglifos en otras regiones de la cuenca del Río Grande de Palpa y Nasca.

En los años posteriores María Reiche realizó muchos recorridos a pie por las mismas pampas, después de haber estudiado detalladamente las fotos aéreas del Servicio Aerofotográfico Nacional (SAN).

Aunque no hay ningún informe científico sobre estos trabajos, en los primeros artículos de Reiche se menciona varios geoglifos importantes y uno muy grande que encontró en la meseta de San Ignacio. Fue el más largo que conoció. También hizo referencia a varias figuras antropomorfas que vio en las laderas de las mesetas y sobre la figura de un pelícano, la más grande de la Pampa de San Ignacio. 

Sin embargo, a pesar de que las primeras líneas que encontró fueron en Palpa, nunca publicó un mapa de los figuras de las Pampas de San Ignacio y Llipata, como los que elaboró para la Pampa de Nasca. La única referencia en esos planos, son algunos de los geoglifos más grandes, señalados en un mapa sinóptico de toda la cuenca. 

Las fotos del SAN y otra toma aéreas de algunos dibujos importantes de las Pampas de San Ignacio y Llipata se publicaron a comienzos del 2000 junto con otras imágenes inéditas en la región. Pero para el arqueólogo peruano Johnny Isla, la gran parte del material tiene una ubicación equivocada, originada en la falta de un mapeo sistemático de los geoglifos. En cambio, él sí utilizó, junto con su colega alemán Markus Reindel, la moderna tecnología fotogramétrica, que les ha permitido crear un viaje virtual de sobrevuelo por todas las Líneas de Palpa. 

La fotogrametría aplicada por el Proyecto Arqueológico Palpa abarca la Cresta de Sacramento, el Cerro Carapo, las Pampas de San Ignacio y Llipata. Es la primera base de datos que ha registrado científicamente, una por una, esas líneas que han llamado la atención de curiosidad del mundo. 

Además se caracterizan y se constituyen enormes dibujos geométricos, zoomorfos y fitomorfos. Una de sus particularidades es la gran cantidad de figuras antropomorfas, que están casi ausentes en el desierto de Nasca y aparecen generalmente orientadas hacia el valle para ser vistas por los habitantes de los asentamientos.  Otro Dato interesante es que, en el caso de los trapecios, estos están orientados hacia los ríos de la zona. 

Estas representaciones estarían vinculadas también a aspectos rituales en el sitio, como instrumentos musicales y cerámicas. (3)

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BIBLIOGRAFÍA: